Dokumen ini menyediakan analisis menyeluruh tentang percanggahan antara doktrin Saksi-Saksi Yehuwa—seperti yang diajarkan oleh Watch Tower Bible and Tract Society dan dicerminkan dalam Terjemahan Dunia Baru—dan Perjanjian Baru, menggunakan teks Yunani asal. Dalam tafsiran historis Wahyu 2-3, gereja di Sardis (Wahyu 3:1-6) paling hampir sepadan dengan Saksi-Saksi Yehuwa. Ia adalah sebuah kumpulan yang mempunyai reputasi hidup melalui pembelajaran Bible dan aktiviti dakwah yang giat, namun karyanya tidak selesai di hadapan Tuhan kerana penyimpangan asas daripada ajaran Yesus dan para rasul yang jelas.
Wahyu 3:1-3 (Yunani): Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σάρδεσιν ἐκκλησίας γρν δενν λέγει ὁ ἔχων τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἑπτὂ ἑπτὂ ἑπτὂ Ἤπτὂ σου τὰ ἔργα ὅτι ὄνομα ἔχεις ὅτι ζῇς, καὶ νεκρὸς εἶ. γίνου γρηγορῶν καὶ στήρισον τὰ λοιπὰ ἃ ἔμελλον ἀποθαν·ε ´ὰ εὕρηκά σου τὰ ἔργα πεπληρωμένα ἐνώπιον τοῦ θεοῦ μου. μνημόνευε οὖν πῶς εἴληφας καὶ ἤκουσας καὶ τήρει καον μνητασν
NIV: “Tulislah kepada malaikat jemaah di Sardis: Inilah firman Dia yang memegang ketujuh Roh Allah dan ketujuh bintang itu. Aku tahu perbuatanmu; engkau terkenal sebagai orang hidup, padahal engkau sudah mati. Bangunlah! Kuatkanlah apa yang tinggal dan yang hampir mati, sebab Aku mendapati perbuatanmu belum selesai di hadapan Allah-Ku. Oleh itu, ingatlah apa yang telah engkau terima dan dengar; peganglah itu teguh-teguh, dan bertaubatlah.”
Analisis ini disusun seperti berikut: jadual percanggahan utama dengan teks Perjanjian Baru; diikuti dengan tema yang disatukan yang menggabungkan kata-kata Yesus dan para rasul, dan pemikiran reflektif. Saksi-Saksi Yehuwa berhujah bahawa ajaran mereka memulihkan kebenaran Bible yang tulen; pengkritik mengutamakan makna Perjanjian Baru yang jelas seperti yang diterima dan didengar.
| Doktrin JW | Ringkasan Pengajaran JW | Percanggahan Perjanjian Baru | Teks dan Terjemahan Yunani Asal (NIV) |
|---|---|---|---|
| Yesus sebagai makhluk ciptaan (Mikhael, Malaikat Agung) | Hanya Bapa sahaja Tuhan Yang Maha Kuasa. Yesus ialah makhluk ciptaan pertama, dahulunya Mikhael. NWT menterjemahkan Yohanes 1:1 sebagai “Firman itu adalah suatu tuhan.” | Yohanes 1:1; Yohanes 20:28; Kolose 2:9; Ibrani 1:8. Yesus ialah Firman yang adalah Tuhan; Tomas memanggilnya sebagai “Tuhanku dan Allahku.” | Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, νννν ὁ λόγος. NIV (Yohanes 1:1): Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah. |
| Badan Pimpinan sebagai satu-satunya saluran kebenaran | Menara Pengawal ialah “hamba yang setia dan bijaksana” (Matius 24:45). Pemahaman yang tepat memerlukan bahan bacaan mereka. | 2 Timotius 3:16-17; Kisah Para Rasul 17:11. Kitab Suci melengkapi dengan sepenuhnya; orang Berea meneliti Kitab Suci sendiri. | πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαντ... ἵνραντ... ἵνς τοῦ θεοῦ ἄνθρωπος. NIV (2 Tim. 3:16-17): Semua Kitab Suci diilhamkan oleh Tuhan... supaya hamba Tuhan diperlengkapi sepenuhnya. |
| Keselamatan melalui perbuatan dan kesetiaan organisasi; hanya 144,000 orang ke syurga | Syurga terhad kepada 144,000 orang. Yang lain menerima syurga duniawi melalui dakwah dan kesetiaan kepada organisasi. | Efesus 2:8-9; Yohanes 3:16; Wahyu 7:9. Oleh rahmat melalui iman, bukan perbuatan; sesiapa yang percaya mempunyai hidup yang kekal; orang ramai yang besar di hadapan takhta. | τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι διὰ πίστεως· καὶ τοῦτο οὐκ ὐν ὐξ τὸ δῶρον· οὐκ ἐξ ἔργων. NIV (Ef. 2:8-9): Kerana kasih karunia kamu telah diselamatkan, melalui iman... bukan oleh perbuatan. |
| Pemusnahan; tiada hukuman sedar yang abadi | Orang jahat tidak lagi wujud. Kematian adalah ketiadaan sehingga kebangkitan. Tiada neraka abadi. | Matius 25:46; Wahyu 14:11; Lukas 16:23-24. Hukuman abadi yang selari dengan kehidupan abadi; seksaan selama-lamanya; orang kaya dalam penderitaan. | καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι ενϼι ενϼιν αἰώνιον. NIV (Mat. 25:46): Kemudian mereka akan pergi ke siksaan yang kekal, tetapi orang benar kepada hidup yang kekal. |
| Tiada kebangkitan jasmani Yesus | Yesus dibangkitkan sebagai makhluk roh yang tidak kelihatan. Tubuh fizikal dilenyapkan. | Lukas 24:39; Yohanes 20:27. Yesus mengajak orang untuk menyentuh, dengan mengatakan bahawa roh tidak mempunyai daging dan tulang. | ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου ὅτι ἐγώ εἰμι αὐτόό με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει. NIV (Lukas 24:39): Lihatlah tangan dan kaki-Ku... Rabalah Aku dan lihatlah; hantu tidak mempunyai daging dan tulang. |
| Roh Kudus sebagai kuasa yang tidak bersifat peribadi | Roh Kudus ialah daya aktif Yehuwa, bukan suatu peribadi. NWT sering menggunakan perkataan “ia”. | Kisah Para Rasul 5:3-4; Efesus 4:30; Yohanes 14:26. Berbohong kepada Roh adalah berbohong kepada Tuhan; Roh dapat didukakan dan mengajar. | διὰ τί ἐπλήρωσεν ὁ σατανᾶς τὴν καρδίαν σου ψεύσασθαί σε τνε ὴνν ὴν ἅγιον... οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ θεῷ. NIV (Kisah 5:3-4): Kamu telah berdusta kepada Roh Kudus... Kamu tidak berdusta hanya kepada manusia tetapi kepada Tuhan. |
Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahawa Yesus adalah makhluk ciptaan, malaikat agung Mikhael dalam bentuk pra-manusia. Perjanjian Baru menggambarkan-Nya sebagai Firman yang bersama-sama dengan Tuhan dan adalah Tuhan (Yohanes 1:1), Dia yang di dalamnya seluruh kepenuhan ke-Allahan diam secara jasmani (Kolose 2:9), dan Dia yang disebut sebagai "Tuhanku dan Allahku" (Yohanes 20:28). Yesus menerima penyembahan dan menggunakan gelaran ilahi untuk diri-Nya sendiri (Yohanes 8:58). Teks-teks ini meninggalkan karya mana-mana sistem yang menjadikan-Nya makhluk yang belum selesai di hadapan Tuhan.
Perjanjian Baru mengisytiharkan bahawa seseorang diselamatkan oleh rahmat melalui iman, bukan oleh perbuatan (Efesus 2:8-9), dan sesiapa yang percaya mempunyai hidup yang kekal (Yohanes 3:16). Wahyu 7:9 menunjukkan orang ramai yang tidak terhitung banyaknya yang berdiri di hadapan takhta. Saksi-Saksi Yehuwa mengehadkan syurga kepada 144,000 dan menetapkan kedudukan yang baik pada kesetiaan organisasi dan aktiviti dakwah. Ini menambah syarat melebihi apa yang diajarkan oleh Yesus dan para rasul dan membiarkan pekerjaan tidak lengkap.
Yesus bercakap tentang hukuman abadi yang selari dengan kehidupan abadi (Matius 25:46). Orang kaya itu digambarkan sedang diseksa (Lukas 16:23-24). Yesus bangkit dan mengajak para pengikutnya untuk menyentuhnya (Lukas 24:39). Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan pemusnahan dan kebangkitan rohani sahaja. Pemergian ini menyebabkan perbuatan tidak selesai di sisi Tuhan.
Para rasul mengajar bahawa Kitab Suci diilhamkan oleh Tuhan dan melengkapi hamba Tuhan secara menyeluruh (2 Timotius 3:16-17). Orang Berea dipuji kerana meneliti Kitab Suci itu sendiri (Kisah Para Rasul 17:11). Saksi-Saksi Yehuwa menganggap Badan Pimpinan dan penerbitan Menara Pengawal sebagai perlu untuk pemahaman yang tepat. Ini memasukkan autoriti antara orang percaya dan Firman yang tidak diajarkan oleh Yesus dan para rasul.
"Kamu menyelidiki Kitab Suci kerana kamu menyangka bahawa di dalamnya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, kamu tidak mahu datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." (Yohanes 5:39-40)
"Aku berkata kepadamu, sesungguhnya barangsiapa mendengar firman-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal, dan ia tidak akan dihakimi, sebab ia sudah pindah dari maut ke dalam hidup." (Yohanes 5:24)
"Akulah jalan, kebenaran, dan hidup. Tidak seorang pun datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku." (Yohanes 14:6)
Paulus: “Sebab oleh kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil perbuatanmu, tetapi pemberian Allah, bukan hasil pekerjaanmu; jangan ada orang yang memegahkan diri.” (Efesus 2:8-9)
Paulus berkata, “Segala Kitab Suci diilhamkan oleh Allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran, supaya setiap hamba Allah sempurna, diperlengkapi untuk setiap pekerjaan yang baik.” (2 Timotius 3:16-17)
Yohanes: “Barangsiapa mempunyai Anak, ia mempunyai hidup; barangsiapa tidak mempunyai Anak, ia tidak mempunyai hidup.” (1 Yohanes 5:12)
Petrus: "Tidak ada keselamatan di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan." (Kisah Para Rasul 4:12)
Firman Yesus kepada gereja di Sardis adalah bahawa mereka mempunyai nama sebagai orang yang hidup, namun pekerjaan mereka belum selesai. Saksi-Saksi Yehuwa menunjukkan reputasi untuk aktiviti alkitabiah. Apabila ajaran mereka diletakkan di samping perkataan Yesus dan para rasul, pekerjaan yang belum selesai menjadi jelas. Seruan itu tetap ada: "Oleh itu, ingatlah apa yang telah kamu terima dan dengar; peganglah itu teguh-teguh, dan bertaubatlah."
Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat.